Hướng dẫn cách viết sớ giải hạn đầu năm chi tiết nhất?

Hướng dẫn cách viết sớ giải hạn đầu năm chi tiết nhất?

[1] Thiết kế của sớ

- Bắt đầu lá sớ bao giờ cũng có hai chữ “phục dĩ” và dòng cuối cùng thì hai chữ trên đầu ghi là “thiên vận”

- Tiếp đó là phần giấy trắng (tức là lưu không - ngày nay gọi là canh lề) đầu tờ sớ rất hẹp (cỡ vừa 1 ngón tay), cuối tờ sớ bằng “nhất chưởng” tức khoảng rộng tương đương 4 ngón tay, như thế gọi là “ tiền lưu nhất chưởng, hậu yêu không đa”.

- Lưu không trên đầu tờ sớ rất rộng, chân tờ sớ thì rất hẹp chỉ vừa cho con kiến chạy – “thượng trừ bát phân, hạ thông nghĩ tẩu”.

- Các cột chữ rất thưa nhưng khoảng cách chữ lại rất mau – “sơ hàng mật tự”

- Một chữ không bao giờ được đứng riêng một cột – “nhất tự bất khả nhất hàng”.

- Khi viết họ tên người phải đứng cùng 1 cột – “bất đắc phân chiết tính danh”

[2] Bố cục lá sớ

Theo quy định, kết cấu một lá sớ thông thường gồm các phần theo thứ tự dưới đây:

Đầu tiên sau hai chữ “phục dĩ”, đa số các tờ sớ có phần phi lộ, thông thường là một câu văn biền ngẫu viết theo thể phú, nội dung có liên quan tới lá sớ. Ví dụ lá sớ thông dụng mà ta quen gọi là “sớ phúc thọ” thì mở đầu bằng câu “Phúc Thọ Khang Ninh nãi nhân tâm chi kỳ nguyện…”

Phần ghi địa chỉ: Phần này tiếp theo lời phi lộ, được mở đầu bằng hai chữ “viên hữu” tiếp theo là “việt nam quốc, tỉnh, huyện, xã thôn.

Tiếp theo là hai chữ “y vu” hoặc “nghệ vu” ở cuối hang địa chỉ. Đầu cột tiếp theo là ghi nơi tiến sớ, ví dụ: “…. linh từ”.

Phần nêu lý do dâng sớ: Phần này được mở đầu bằng hai chữ “thượng phụng” nằm dưới tên đền, chùa của phần 2.

Đầu cột tiếp theo đa phần là mấy chữ “Phật, Thánh hiến cúng …..thiên tiến lễ……” . Kết thúc là chữ “sự”. Chú ý trong sớ, tất cả các chữ Phật, Thánh, hoặc hồng danh của các ngài đều phải viết tôn cao thêm bằng 1 chữ.

Phần ghi họ tên người dâng sớ: Phần này được mở đầu bằng câu: “kim thần tín chủ (hoặc đệ tử)” tiếp theo viết họ tên người dâng sớ, có vài loại sớ thì ghi thêm cả tuổi, bản mệnh, sao gì, cung bát quái nào… (ví dụ sớ cúng sao đầu năm). Nếu sớ ghi nhiều người, hoặc thay mặt cho cả gia đình thì bao giờ cũng có chữ “đẳng”. ví dụ “hiệp đồng toàn gia quyến đẳng”. Kết thúc phần này là mấy chữ: “tức nhật mạo (hoặc ngương) can”… Mấy chữ này, cùng hai chữ “y vu” ở trên nhà in sớ không in mà người viết phải tự điền vào.

Phần tán thán: Ở phần này là những câu văn giải thích rộng hơn lý do dâng sớ. Kết thúc phần này là câu “do thị kim nguyệt cát nhật, sở hữu sớ văn kiền thân thượng tấu”.

Phần thỉnh Phật Thánh: Phần này mở đầu bằng 2 chữ “cung duy” tiếp theo là Hồng danh của các ngài. Dưới mỗi hồng danh là các chữ “tòa hạ” dành cho Phật, “vị tiền” dành cho Thánh, Thần cùng các bộ hạ các ngài. Đôi khi với các vị Tiên thì dung “cung khuyết hạ”.

Phần thỉnh cầu: Phần này được mở đầu bằng hai chữ “phục nguyện”

Tiếp theo là đoạn văn biền ngẫu (thường là rất hay) nói về sự mong mỏi được các bề trên ban ân huệ cho bản thân và gia đình. Kết thúc bằng câu “đãn thần hạ tình vô nhậm, kích thiết bình doanh chi chí, cẩn sớ.

Phần cuối cùng, là ghi năm tháng ngay (có khi cả giờ). Kết thúc bằng mấy chữ “….thần khấu thủ thượng sớ”

Dưới đây là mẫu lòng sớ dâng sao giải hạn cầu bình an cầu hạnh phúc:

Lưu ý, thông tin về Hướng dẫn cách viết sớ giải hạn đầu năm chi tiết nhất? chỉ mang tính chất tham khảo.

Hướng dẫn cách viết sớ giải hạn đầu năm chi tiết nhất? (Hình từ Internet)

Những lưu ý khi viết sớ giải hạn đầu năm?

- Để sớ giải hạn mang lại hiệu quả, gia chủ cần lưu ý một số điểm quan trọng sau:

- Thành tâm và tôn trọng: Viết sớ giải hạn cần thể hiện sự thành tâm và tôn trọng đối với các vị thần linh. Đây là yếu tố quan trọng giúp gia chủ nhận được sự phù hộ, bảo vệ trong suốt năm mới.

- Chọn ngày giờ cúng hợp lý: Lựa chọn ngày, giờ đẹp để làm lễ giải hạn là điều rất quan trọng. Nên chọn ngày phù hợp với tuổi của gia chủ để tăng tính linh thiêng của nghi lễ.

- Không viết sớ quá dài dòng: Bài sớ cần ngắn gọn, dễ hiểu, tập trung vào việc cầu xin giải hạn và những điều cần cải thiện. Tránh viết quá dài dòng hoặc mơ hồ.

Viết sớ giải hạn đầu năm là một nghi thức quan trọng trong tín ngưỡng dân gian, giúp gia chủ cầu xin sự bảo vệ và giúp đỡ của các vị thần linh trong năm mới.

Để bài sớ đạt hiệu quả cao, gia chủ cần thực hiện nghi lễ này với lòng thành kính, chú ý đến nội dung, hình thức và lễ vật.

Đặc biệt, việc cầu xin giải hạn không chỉ giúp gia chủ hóa giải khó khăn mà còn tạo nên một không gian tâm linh thanh tịnh, mang lại may mắn, tài lộc trong năm mới.

Viết sớ giải hạn đầu năm có phải là mê tín dị đoan hay không?

Căn cứ khoản 4 Điều 3 Thông tư 04/2009/TT-BVHTTDL quy định cấm trong hoạt động văn hoá và kinh doanh dịch vụ văn hoá công cộng như sau:

Quy định cấm trong hoạt động văn hoá và kinh doanh dịch vụ văn hoá công cộng

...

4. Hoạt động văn hoá và dịch vụ văn hoá có nội dung mê tín dị đoan quy định tại điểm b khoản 1 Điều 3 Quy chế là những hoạt động có nội dung làm mê hoặc người khác, trái với tự nhiên, gây tác động xấu về nhận thức, bao gồm: Cúng khấn trừ tà ma, chữa bệnh bằng phù phép, lên đồng phán truyền, xem bói, xin xăm, xóc thẻ, truyền bá sấm trạng, phù chú, cầu lợi cho mình gây hại cho người khác bằng cách yểm bùa, đốt đồ mã ở nơi công cộng và các hình thức mê tín dị đoan khác.

Theo đó, từ quy định nêu trên thì những hành vi được coi là mê tín dị đoan là những hành vi làm mê hoặc người khác, trái với tự nhiên, gây tác động xấu về nhận thức, bao gồm:

Cúng khấn trừ tà ma, chữa bệnh bằng phù phép, lên đồng phán truyền, xem bói, xin xăm, xóc thẻ, truyền bá sấm trạng, phù chú, cầu lợi cho mình gây hại cho người khác bằng cách yểm bùa, đốt đồ mã ở nơi công cộng và các hình thức mê tín dị đoan khác.

Do đó, việc xác định viết sớ giải hạn có phải là mê tín dị đoan hay không còn phụ thuộc vào mục đích của việc thực hiện và sử dụng.

Trường hợp nghi lễ được thực hiện với mục đích cầu mong sự bình an, may mắn cho bản thân và gia đình thì đó không phải là mê tín dị đoan.

Tuy nhiên, nếu nghi lễ được thực hiện với mục đích trục lợi, lợi dụng lòng tin của người dân thì đó là mê tín dị đoan.